Творите добро!

Ветхозаветный закон указывает, что благотворительность угодна Богу (Втор.16:9-10).

Благотворение связывается с почитанием Творца: «Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся» (Притч.14:31). Творение милостыни угодно Богу и может рассматриваться как средство, способствующее очищению от грехов («очищает всякий грех»), спасению. Ветхозаветное нравственное учение определяло благотворительность как одну из важнейших форм богоугодного делания: «...К бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли; ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем. Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель; располагай сокровищем твоим по заповеди Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото; заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья» (Сир.29:11-15). В то же время Св. Писание содержит предостережение: «Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий» (Притч.28:27).

С самого начала своей истории Церковь осуществляла социальное служение.

В книге Деяний описано поставление семи служителей для попечения о вдовах (Деян.6:1-6). Апостол Павел в своих посланиях призывает участвовать в нуждах христиан (Рим.12:13), откладывать пожертвования для бедных общин (1Кор.16:2; 2Кор.9:7). В древней Церкви существовал институт вдовиц, которые находились на церковном попечении (1Тим.5:16). Своего рода милостыней от лица Церкви являлись для бедняков вечери любви (агапы), где все верующие имели братское общение за общей трапезой.

Отцы и пастыри Церкви служили делу христианской благотворительности как пастырским научением, так и личным примером. Так, во время жестокого голода свт. Василий Великий побудил имущих открыть свои хранилища, собрал в одно место голодающих, накормил их, а также с помощью служителей удовлетворил их телесные и душевные потребности. Он учредил приют, в котором принимали странников, нищих, больных, в т. ч. прокаженных. Свт. Иоанн Златоуст в чине патриарха Константинопольского построил больницы для немощных и убогих, снабжал их необходимым и приставил к ним двух священников, чтобы заботились о них. Свт. Иоанн Милостивый построил семь больниц в Александрии.

Благотворительность Церкви расширилась, когда христианство стало государственной религией империи. Свт. Иоанн Златоуст свидетельствует, что только Антиохийская Церковь содержала до трех тысяч нуждающихся вдовиц и дев, а кроме них, – заключенных, странников, калек, нагих, голодных и т.п. Строились больницы, сиротские приюты, странноприимные дома, богадельни, которыми обычно заведовали священники и диаконы. Важную роль в развитии благотворительности играли монастыри.

Значительный вклад в общецерковную благотворительность вносят православные братства и сестричества, а также созданные при участии Церкви благотворительные организации. Большая поддержка церковной благотворительности оказывается и частными лицами, и различными компаниями.

Основные дела милосердия

Дела милосердия «телесные»:

• накормить голодного;
  • напоить жаждущего;
  • одеть нагого (имеющего недостаток в необходимой и приличной одежде);
  • посетить находящегося в тюрьме;
  • посетить больного, послужить ему и помочь его выздоровлению или христианскому приготовлению к смерти;
  • принять странника в дом и предоставить отдых;
  • погребать умерших в бедности и нищете.

Дела милосердия душевные:

• Душевная милостыня выражается обычно в сочувствии, по словам Апостола: Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими(Рим.12:15).

Дела милосердия духовные:

• увещанием обратить «грешника от ложного пути его»(Иак.5:20);
  • незнающего научить истине и добру;
  • ближнему дать добрый и благовременный совет в затруднении или в случае не замечаемой им опасности;
  • молиться о ближнем;
  • утешить печального;
  • не воздавать за зло, сделанное нам другими;
  • всем сердцем прощать обиды.
• Дорогие братья и сестры, возлюбленные чада Божьи, уважаемые клетчане! Приглашаем вас принять участие в благотворительной акции «Пасхальная корзинка», которая ежегодно проводиться в преддверии Воскресения Христова – Пасхи. Пусть хранит вас Господь Бог за ваше милосердие и ваши добрые дела!